Page 77 - 悦读隆中第七期 2021

数位浪潮下的蝴蝶效应

言论自由的再思考 根据《公民权利与政治权利国际公约 (1966)》第十九条，言论自由为：

一、人人有权持有主张，不受干涉。

二、人人有自由发表意见的权利；此项权利包括寻求、接受和传递各种消息和思想的自由，
而不论国界，也不论口头的、书写的、印刷的、采取艺术形式的、或通过他所选择的任何其

他媒介。

三、本条第二款所规定的权利的行使带有特殊的义务和责任，因此得受某些限制，但这些限
制只应由法律规定并为下列条件所必需：

( 甲 ) 尊重他人的权利或名誉。

( 乙 ) 保障国家安全或公共秩序，或公共卫生或道德。
文·陈姿宁 （高二文忠）

版·叶莉廷 （高二文爱）

近期，网红杨宝贝新闻事件在各大平台中不断发酵，有者更以“煲
: 在社群媒体迅速发展时代中，网路平台已然成为社会大众的主要搜 剧”的方式期待“连续剧”的产生。我认为，一件事情的爆发必有

寻媒介，人们甚至可透过网路工具蒐集方方面面的资料，丰富个人视野。
各种因素造成，纵使网红的作为有错，但部分网民留下许多消极评
随着网路日渐普及，它不仅改变人类的生活形态，同时也为人们的生活 论，不断进行人身攻击，更挑唆他人结束生命。我并不支持网红的

带来诸多便利。纵使网路提供各种方便的可能，但它也因此成为一把双 所作所为，但该网红的错误应由法律及受害者进行判断和制裁。作

面刃，网路文化逐渐镶嵌于人们的现实生活当中，慢慢发酵。 为旁观者，我们的言语应止于评判她的个人举动。例如，旁观者可
以理性思考角度评论其赌博及诈欺行为，但不宜过分。我觉得，适

当为受害者争取注意力，以舆论逼迫网红对所作所为负责的举动应
我认为，网路文化与现实生活中的最大区别在于前者具有匿名性、
拿捏分寸。毕竟，任何人都应为自己的过错进行弥补，却不是以结
同步性与时空压缩，资讯的快速传播也存在着既定的风险。比方说，网
束生命的方式取代之。
路使用者很多时候都隐身荧幕之后，刻意散播不实谣言，甚至开始针对

某件事情进行评论，进而造成网路霸凌现象产生。网络霸凌，意指利用
网络工具进行言语暴力，包括带有恶意、煽情与具人身攻击性的评论。

当“言论自由”(Freedom of Speech) 成为攻击他人的依据时，不难
发现人们可以自由、随意发表个人想法，甚至以言语霸凌行为进行抨击，

以造成事件主角的心理伤害。我们常常能看到类似评论“没有恶意，但

这人是不是有点胖”、“这人长相真的很特别，做尽坏事竟然还好好地
活在世上”等等，甚至有些内容带有辱骂字眼。值得一提的是，言论自

由，不等同于自由言论。

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